Tilbage til forsiden |Maren og Musikken

Maren og Musikken 2005.

                   CAJUN 
Livsbekræftende mennesker -Kultur- Musik - Dans & Mad






Søndag den 21. oktober 2005
1. del kl. 19.00 & 2. del kl. 20.30
Hotel Schaumburg ,   
Nørregade, Holstebro

Holstebro Musikskoles Aftenskole  &  Den frie Musikskoles Aftenskole
Byder velkommen til Maren og Musikken 2005

Vi håber hermed atter at kunne bidrage med noget der kan inspirere og give anledning til fornyelse og debat omkring det som vore to musikskoler beskæftiger sig med. Glad folkelig kultur er et godt fundament for al musikudfoldelse, og har gennem tiderne været inspirerende for meget af den musik vi holder af idag. Det gælder både klassisk, jazz eller anden god musik.
Klik her for MENU og PROGRAM


Tilmelding: Billet:

1.del kl. 19.00 Cajun BUFFET
Tilmelding og betaling til Hotel Schaumburg senest
onsdag den 19. oktober.
Pris 200 kr. incl. billet til 2. del 

                 

2. del kl. 20.30 Cajun kultur.
Entre 50 kr. købes ved indgangen. 
Studerende og pensionister 20 kr.




Cajunfolket har formået at beholde deres kulturelle arv, og tage den med i århundredenes udvikling. De startede som fattige og isolerede, let uglesete særlinge, som boede der, hvor ingen andre havde lyst at slå sig ned. I 1971 blev et område med 22 kommuner anerkendt som "Cajun homeland" under navnet Acadiana. I 1974 fik området sit eget flag. Det er inddelt i 3 felter. Øverst er der 3 liljer på blå baggrund som symboliserer cajunfolkets franske oprindelse. Det gyldne tårn med rød baggrund henviser til den tid hvor Louisiana var spansk og cajunfolket ankomst. Til venstre er der en hvid trekant med en gylden stjerne, som både skal symbolisere cajunfolkets katolske tro, og deres deltagelse i den amerikanske revolution.

   

Musikken er bl. a. inspireret af skotske, tyske, indianske og afrikanske musiktraditioner. Sammen med den franske kulturelle arv, har det givet en unik og selvstændig tradition. For det meste bliver der spillet på violin, harmonika, guitar og triangel. Efterhånden har bas, trommer, fløjte og andre instrumenter også fundet vej til den swingende, livsglade musik. Jævnbyrdigheden mellem instrumenterne kommer ofte ved, at man spiller med elektrisk forstærkning. Sangene handler om hverdagslivet. Forelskelse og forsmået kærlighed, dansen på kroen, og hvordan man kan ha' det dagen derpå. Melodierne er enkle og bliver, måske derfor, sjældent spillet ens hver gang. Der bliver ofte improviseret, og melodien går på omgang mellem instrumenterne.

Jakaccordeon

Dansen har udviklet sig fra almindelig pardans over mere jive-lignende formations dans tilbage til livlig pardans. Så på dansegulvet er der nu frit slag, man kan gøre dansen let og/eller varieret, som man nu er i humør til. Cajuns har også en nem linedans på repertoiret.

 

Maden er krydret, nogle vil sige stærk, og lavet af ingredienser, der er lige for hånden ude i sumpen: ris, skaldyr, alligatorer, fisk, frøer, fjerkræ og kød. Dertil kommer de obligatoriske grøntsager: løg, peberfrugt og bladselleri. Salt, peber, chili, cayenne, oregano, basilikum kommes i efter smag og behag. Det er landlig, stærkt og solidt mad, fra før slanketrenden slog igennem. Der bruges fedt, smør og fløde i store mængder, så en let redigering til nutidige normer, kan anbefales.
Link til hjemmeside om Cajun mad.

 

Jambalaya orkester

Cajuns er kendt som nogle, der benytter enhver lejlighed til at holde en lille fest."Laizzes les bon temps rouler" (Lad de gode tider rulle) er deres valgsprog.

Duoband

Og med musikken, dansen og maden som udgangspunkt, bliver samværet til stor fornøjelse for alle, som lader sig invitere ind i cajunkulturens forunderlige verden. 

DUPONT CAJUN BAND et  Dansk Cajun band fra Silkeborg.
                   


Mød Dupunt Cajun Band og Grethe Laumand ved årets første Maren og Musikken arrangement, det er på Hotel Schaumburg fredag den 21. oktober. Kl. 19.00 kan man deltage i en Cajon buffet hvor maden er tilberedt efter Cajun opskrifter og med Cajun kryderier. Det koster 200 kr. incl. adgang til det efterfølgende arrangement.
Kl. 20.30  Cajun kultur og musik. Grethe Laumand og Dupont Cajun Band fortæller, viser billeder, spiller og demonstrerer dans. Har man lyst og mod kan man også få lærtr en dans elller to.


Om Acadians og Cajuns (engelsk/amerikansk tekst) :

Acadians are the ancestors of present-day Cajuns.   In the seventeenth century they settled in what are today the Maritime Provinces of Canada (Nova Scotia, New Brunswick, and Prince Edward Island), then called Acadia, or Acadie in French.  Although the colony was founded in 1604, the French government neglected it until the 1630s, when the Treaty of St. Germain-en-Laye affirmed French control.

In July 1632 three hundred French settlers arrived in Acadia to carve out frontier homes near the community of Port Royal.  Fifty-five percent of these Acadian "first families" hailed from the Centre-Ouest region of France (Poitou, Aunis, Angoumois, and Saintonge); of these, eighty-five percent came from the La Chausée area of Poitou.  These families included Doucet, Bourgeois, Boudrot (Boudreaux), Terriault (Theriot), Richard, LeBlanc, Thibodeaux, Comeau(x), Cormier, Hébert, Brault (Breaux), Granger, and Girouard.  Most of these and later Acadian settlers derived from Old World peasant stock, shared similar cultural traits, and on the frontier developed a common Acadian identity.  According to historian Carl A. Brasseaux, the Acadian pioneers were characterized by individualism, adaptability, pragmatism, industriousness, egalitarian principles, and an ability to pull together when threatened.  They also possessed extended families, and distinctive language and speech patterns.  The Acadians were also typically non-materialistic, seeking only economic independence and a decent standard of living through an agrarian way of life.   Some ethnic diversity did exist among the Acadians, however: a few were of English, Scottish, Irish, Spanish, Basque, and even American Indian origin.  Those of French origin, however, dominated the cultural landscape, and as intermarriage occurred the Acadian population quickly became homogenized.  Studies indicate that between 1654 and 1755 the Acadian population grew from 300-350 colonists to about 12,000-15,000 (despite a fifty-percent child mortality rate).  By the mid-eighteenth century thousands occupied not only the Acadian peninsula, but also the Chignecto Isthmus (connecting the peninsula to the Canadian mainland), Ile St. Jean (now Prince Edward Island), Ile Royale (now Cape Breton Island), and the coastal region of present-day New Brunswick.  In 1710 Acadia passed from France to England as a prize of war, and for the next forty-five years the Acadians lived in relative peace under British administrators.  But in 1755 the British expelled the Acadians by force in what came to be known as Le Grand Dérangement ("the Great Disturbance").   Contrary to popular belief, the British deported only about 6,050 Acadians by ship, the remainder seeking refuge in nearby territories.  Regardless, some sources claim that about half the pre-expulsion Acadian population died during the expulsion.   After years of wandering, about 2,600 to 3,000 Acadians (roughly 15 to 25 percent of the pre-expulsion population) sailed to Louisiana between 1765 and 1785 to begin their lives anew.  On this subtropical frontier, the Acadian exiles and their descendants intermarried with other ethnic groups (mainly French, Spanish, German, and Anglo-American settlers), and in the process evolved into a new ethnic group: the Cajuns.   Meanwhile, other Acadian exiles found refuge in present-day Canada and abroad; those in Canada still describe themselves as Acadians.  The word is used less commonly in Louisiana because of the popularity of Cajun, which generally is not considered synonymous with Acadian.  In addition, it is believed that some 20,000 persons of Acadian ancestry reside in the New England states (1980 estimate), particularly Maine, which directly borders Canada’s Maritime Provinces.   It is estimated that today there are between 700,000 and 1,500,000 Acadians worldwide (including Cajuns).




       3 CAJUNS

Dictionaries generally define Cajun as "a Louisianian who descends from French-speaking Acadians."  However, many common Cajun surnames — for instance, Soileau, Romero, Huval, Fontenot — are not Acadian in origin, but rather are Spanish, German or French Creole.  Some are even of Anglo or Scotch-Irish origin, as in the case of famed Cajun musicians Lawrence Walker and Dennis McGee.  For this reason, contemporary scholars of Cajun history and culture tend to offer a more complex, comprehensive view, attributing the traits of modern-day Cajuns to a dynamic, unending process of ethnic interaction.    Although modern Cajuns are largely homogenous, their ancestry consists of a mixture of many ethnic groups.   Most early Acadians originated in the Centre-Ouest region of France, but others came from families of Spanish, Irish, Scottish, English, Basque, and, in a few instances, American Indian heritage.  After their 1755 expulsion from Nova Scotia, Acadians seeking refuge in South Louisiana again intermixed with other ethnic groups, particularly with French, Spanish, German, and, later, Anglo-American settlers,

as well as Indians (albeit to a lesser extent).  Historian Carl A. Brasseaux has shown, for example, that after the Civil War over fifty percent of brides and grooms with Acadian surnames were marrying persons with non-Acadian surnames.  In addition, Cajuns borrowed much of their culture from their black Creole neighbors.  This cross-cultural pollination in Acadia and South Louisiana changed many dissimilar ethnic groups into a single new ethnic group — the Cajuns.  Cajuns thus derive not only from French-speaking Acadians, but from several ethnic groups over which Acadian culture prevailed (at least until this century, when Cajuns underwent a wide-spread process of rapid Americanization).

Hjemmeside om Cajun kultur

Oplev selv cajun kultur, mad og musik !! 

Maren og Musikken 2005
Hotel Schaumburg
Fredag den 21. oktober kl 19.00 / 20.30


På gensyn til næste Maren og Musikken,
hold øje med os,
vi giver dig nye vinkler på musik og kultur,
og måske et fremadrettet indblik  !!
     

Vi afholder hvert år et eller flere arrangementer der skal flytte lidt med publikums opfattelse og oplevelse af musik og kultur.
Hvad mon emnet for M&M 2006 bliver, har du et forslag ?
mm@dfma.dk

Den frie Musikskoles Aftenskole
&

Holstebro Musikskoles Aftenskole